Печать с княжеским знаком

Вопрос Княжеские печати Древней Руси.

печать с княжеским знаком

Княжеские печати по своему типу делятся на печати XII – нач. креста, Богоматери, сокольника или княжеский знак Рюриковичей. Печать с княжеским знаком. Bid(s): Max bid: uah. Followers: 10 man. Created: , Start price: 3,71usd. Current price: (14 bids): 8, 53usd. С тем, что круговая надпись на аверсе печати № 2 начинается не наверху ( от вершины центрального зубца трезубца), а «внизу, под княжеским знаком» .

Имеется две печати с изображением св. Данная печать имеет схожий стиль оформления: Стефана в полный рост, близкие по начертанию буквы надписи. Шумскому и Бужскому, внуку Мстислава 1-го, великого кн.

печать с княжеским знаком

Киевского, которое в следующем томе 1однако, было поставлено под сомнение. Находка данной печати в Украине, Подолье, в непосредственной близости к месту княжения Ярополка Изяславовича, казалось бы, подтверждает выдвинутую атрибуцию. Тем не менее, имеются серьезные возражения.

печать с княжеским знаком

Ярополк Изяславович княжил в гг. В это время печати с благопожелательной надписью уже вышли из употребления. Повсеместно господствовала печать с патрональными святыми на обеих сторонах, такая, как у старшего брата Ярополка - Мстислава, который начал княжить с г.

В целом, вопрос остается открытым до будущих находок подобных печатей. Глеба в княжеской шапке и мученическим крестом в правой руке. Две княжеские печати великолепной сохранности с древнерусской благопожелательной надписью 1-й трети 12. Оттиснуты одними и теми же матрицами.

Глеба, но отличаются оформлением. В 1 эта печать предположительно отнесена к печатям кн. Глеба Всеславовича, княжившего в Минске в гг. Реконструкция надписи по фрагменту затруднительна. Такое сочетание букв возможно только в стандартной благопожелательной надписи: К сожалению, такая интерпретация нижней строчки не согласуется с верхней строчкой.

Попытки дать иную интерпретацию, с использованием, греческих, церковных надписей, в том числе и при обратном соотношении осей, не дали удолетворительного результата. Погрудное изображение апостола Петра; правая рука в благославляющем жесте, в левой руке крест. Василия Кесарийского в святительских ризах; в левой руке кодекс.

Соответствия в 1 и 2 не найдено. Из древнерусских источников крестильное имя Петр для князей 11 и 12 вв. Это его второе крестильное католическое имя, полученное во время вынужденной европейской эмиграции. Крестильное имя Петр косвенным путем было определено также для Святополка-Петра Владимировича-Васильевича, вел. Среди них и их сыновей нужно искать владельца печати. Было бы соблазнительно отнести данную печать с совпадающим сочетанием патрональных святых Петр-Василий к печатям Святополка Окаянного, но совокупность признаков не позволяет ее отнести к столь раннему периоду.

Все известные печати начала 11. Данная печать имеет изображения патрональных святых на обеих сторонах - тип, получивший распространение спустя много лет в первой половине 12. Сыновья же Святополка Окаяного не известны. По некоторым данным 3 он княжил с г.

Таким образом, место находки печати сравнительно близко к месту его княжения, что свидетельствует в пользу Ярослава.

Знаки Рюриковичей

Так как его христианское имя неизвестно, необходимо полагать, что он был крещен Василием. Сдругой стороны, его отец-Ярополк получил свое второе христианское имя Петр в католическом крещении, в православном - он Гавриил. Сомнительно, чтобы сыновья использовали в отчестве католический вариант имени отца. В целом вопрос остается открытым, прояснить его могли бы дальнейшие находки подобных печатей, например, в Луцке. Кирилла в святительских ризах и свитком в левой руке. Изображение архангела Гавриила в полный рост с жезлом в правой руке и сферой в левой.

Украина, юг Винницкой обл. Княжеская печать 1-й половины 12. Среди известных крестильных имен князей 12. Однако, данная печать не могла ему принадлежать, так как на. Гавриила, а не Михаила. Вряд-ли, данная печать могла принадлежать и какому-то, неизвестному нам, сыну Всеволода с именем Гавриил, так как в дальнейшем, во 2-й половине 12.

Знаки Рюриковичей — Википедия

Иоанна Предтечи в полный рост; правая рука в благославляющем жесте; в левой жезл с крестом. Василия Кесарийского в полный рост. Вокруг следы точечного ободка. Печать типа патрональные святые на обеих сторонах, получившая распространение с начала 12. Скорее всего, они оттиснуты одними и теми же матрицами. Данная печать найдена на северо-восточных рубежах бывшего Галицкого княжества и вполне может быть отнесена к Игорю - Ивану Васильковичу. Иоанна Предтечи в полный рост с крестом в левой руке.

Reviewdetector > вислая печать с княжеским знаком

Иоанна Предтечи в полный рост;правая рука в благославляющем жесте, в левой руке крест и свиток; на свитке буквы. Вещь опубликованная и давно атрибутированная. Gostunsky Jul 28 Я тут никого не оскорблял и ничего не утверждал. А сообщил об еще одной атрибуции такого знака.

Читайте внимательней мой пост. В русской сфрагистике есть процветшие кресты.

печать с княжеским знаком

Но такой же знак использовался на медных татарских монетах которые, кстати, можно повернуть как угодноа еще - в виде надчеканов на серебряных татарских монетах, которые Янина отнесла к началу правления Улу-Мухаммеда. Если место находки приблизительно верховья Упы, то до х гг. От монет до котлов и бог весть еще. Не надо делать вид, что вещь однозначно атрибутирована, если она вызывает полемику.

Да нет там полемики.

Вопрос 18. Княжеские печати Древней Руси.

Полемика читайте внимательно-о переходе княжеских знаков в процветший крест. Позднее, а именно в XVI. Александр Великого Нового[рода] архиепископ 5.

печать с княжеским знаком

Считаем также нелишним отметить при этом печать одного из архиепископов Новгородских Евфимия их было три от по 6сохранившуюся на жалованной грамоте, данной, по его благословению, посадниками новгородскими Сергиевскому монастырю в Маковце на разные преимущества: На печати этой изображен с одной стороны восьмиконечный крест, у подножия его эмблема победы, одержанной над смертью, - мертвая голова, с правой стороны креста копье, с левой дерево, а по бокам надпись: На обороте образ Божией Матери в фелони, стоящей с подъятыми руками, и Младенец у ее сердца.

В XII в Новгород стал феодальной республикой, в которой власть князя впоследствии наместника князя была ограничена. В этих условиях княжеская печать перестала быть регалией княжеской власти. Она превратилась в средство контроля за княжеской деятельностью со стороны республиканских органов. На княжеских печатях XII — нач. Печати этого типа называются анонимными.

печать с княжеским знаком

На них изображался патрональный святой — князя владельца печати и его отца. В случае помещения одного патронального святого, на другой стороне печати помещалось изображение Иисуса Христа, креста, Богоматери, сокольника или княжеский знак Рюриковичей.